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french32.jpg

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Lecture de l’image

Cette miniature présente deux personnifications féminines de vices, identifiées par les inscriptions placées à leurs pieds : la « Vilennie » à gauche et la « Couvoitise » à droite. La première, vêtue d’une robe rouge et rose, avance d’un pas dansant ou précipité, une main près de la poitrine tandis que sa longue traîne se déploie derrière elle. La seconde porte une ample robe bleue bordée de rouge et tient une petite bourse rouge, attribut évocateur de l’avidité et du désir de richesse ; elle tend l’autre main vers l’extérieur. Les figures se tiennent dans un espace clos, devant un haut mur crénelé, au-delà duquel s’étend un jardin planté d’arbres. L’ensemble est encadré par une architecture peinte en trompe-l’œil, formée de colonnes, de corniches et d’ornements dorés. Sous la scène, deux colonnes de texte manuscrit développent la leçon morale associée à ces vices. Les couleurs vives, le dessin linéaire et le fond paysager caractérisent une enluminure médiévale tardive.

Repères visuels

Personnages

figure féminine en rouge · figure féminine en bleu · femmes allégoriques

Actions et scène

marche · détournement du corps · présentation d’un objet · scène allégorique · dialogue ou confrontation

Objets et animaux

petit sac rouge · robe longue · mur crénelé · arbres · manuscrit · inscriptions · rideaux · ornements dorés

Lieu et cadre

jardin clos · enceinte fortifiée · cour intérieure · architecture encadrante · espace palatial

Composition

format vertical · encadrement architectural · deux personnages au premier plan · jardin en arrière-plan · registres superposés · texte dans la partie inférieure · symétrie partielle

Couleurs et lumière

rouge · bleu · vert · gris · brun · or · lumière claire

Ambiance

morale · allégorique · didactique · calme · solennelle

Sujets iconographiques

vilennie · convoitise · allégorie des vices · manuscrit enluminé · moralisation

Points incertains

l’objet rouge tenu par la figure bleue est difficile à identifier · la relation exacte entre les deux figures n’est pas certaine · l’identification comme allégories repose principalement sur les inscriptions visibles