
Retable de San Zaccaria (détail)
BELLINI Giovanni
Auteur
BELLINI Giovanni
Naissance / décès
n. vers 1426 Venise d. 1516 Venise
Titre
Retable de San Zaccaria (détail)
Date
1505
Technique
Huile sur toile transferred from Bois
Localisation
San Zaccaria Venice
Forme
peinture
Type
religieuse
École
Italienne
Période
1451-1500
Lecture de l’image
La Vierge Marie tient l’Enfant Jésus sur ses genoux dans une composition de Vierge à l’Enfant, ici visible en détail du retable de San Zaccaria. Assise frontalement, la mère incline doucement la tête vers son fils, dont le regard se porte vers le bas ; elle le soutient d’une main autour du torse tandis que l’autre accompagne ses jambes. Jésus, nu, est représenté comme un enfant aux formes douces et pesantes, levant légèrement une main et avançant un pied. Marie porte un voile blanc bordé d’ombre, une robe rouge et un ample manteau bleu profond, animé de lourds plis qui occupent le premier plan. Le groupe se détache sur un siège monumental en pierre ou en marbre, encadré de pilastres, de moulures sculptées et de petits éléments sphériques posés sur les rebords. Le fond brun-rouge renforce la présence des figures. La lumière modèle subtilement les carnations et les drapés, créant une atmosphère recueillie et solennelle.
Repères visuels
Personnages
vierge · enfant · figures marginales
Actions et scène
vierge à l’enfant · femme assise · enfant assis · soutien du corps · main levée
Objets et animaux
trône · voile · draperies · pilastres · corniche · motifs sculptés · éléments sphériques dorés
Lieu et cadre
intérieur · cadre architectural · retable · architecture de marbre
Composition
composition frontale · figure centrale · symétrie architecturale · format vertical · fragments latéraux
Couleurs et lumière
bleu profond · rouge · blanc cassé · vert sombre · brun · doré · lumière douce
Ambiance
calme · solennelle · méditative · intime
Sujets iconographiques
vierge à l’enfant · maternité sacrée · madone sur trône
Points incertains
les fragments de figures latéraux ne sont pas identifiables · l’enfant peut être compris comme le christ, sans attribut explicite visible