
Les Heures de Marie de Bourgogne et de l'empereur Maximilien
Miniaturiste flamand
Auteur
Miniaturiste flamand
Naissance / décès
vers 1477-1482 Bruges
Titre
Les Heures de Marie de Bourgogne et de l'empereur Maximilien
Date
c. 1480
Technique
Manuscrit (Hs. 78 B 12) 105x73 mm
Localisation
Staatliche Museen Berlin
Forme
illumination
Type
religieuse
École
Flamande
Période
1451-1500
Lecture de l’image
La Vierge Marie tenant l’Enfant Jésus est représentée au centre de cette miniature enluminée, dans une image de dévotion issue, selon le titre, des Heures de Marie de Bourgogne et de l’empereur Maximilien. Assise ou agenouillée, Marie incline doucement la tête vers son Fils, qu’elle soutient dans ses bras ; l’Enfant, nu, se tourne vers elle tandis qu’un linge blanc couvre partiellement son corps. La Vierge porte un ample manteau bleu profond et un voile clair, et son visage est entouré d’un nimbe doré. Le groupe se détache sur un fond brun-orangé, sans décor architectural ni paysage, ce qui concentre l’attention sur l’intimité maternelle. Une bordure foisonnante encadre la scène : fleurs blanches, roses et bleues, fraises, feuillages, fruits et papillons sont peints avec une précision naturaliste. Les couleurs vives, l’or du fond et la lumière douce confèrent à l’ensemble une atmosphère précieuse, contemplative et printanière.
Repères visuels
Personnages
vierge · enfant · nourrisson
Actions et scène
femme assise · enfant tenu dans les bras · contact entre la mère et l’enfant · scène religieuse
Objets et animaux
nimbe · manteau · voile · fleurs · feuillages · roses · fraises · papillons
Lieu et cadre
fond doré · encadrement floral · espace indéterminé · page enluminée
Composition
composition centrale · axe vertical · symétrie · figures regroupées · bordure végétale
Couleurs et lumière
or · bleu profond · vert · rose · rouge · blanc · rehauts lumineux
Ambiance
intime · précieuse · dévotionnelle · paisible
Sujets iconographiques
vierge à l'enfant · maternité sacrée · miniature religieuse · décor floral
Points incertains
l'identification de l'enfant comme le christ est plausible mais non explicitement signalée par un attribut visible