249 résultats pour « l’identité des personnages n’est pas identifiable avec certitude ».
La Crucifixion du Christ occupe le panneau central : Jésus, fixé à une haute croix, incline la tête et porte la couronne d’épines, tandis que le titulus « INRI » apparaît au-dessus de lui. Au pied du supplice se presse un groupe animé de témoins : la Vierge Marie, soutenue par des compagnes, s’abandonne dans la douleu…
Les douze apôtres, probablement identifiables par les inscriptions qui accompagnent leurs figures, sont présentés deux par deux dans six compartiments d’une miniature médiévale. Debout et tournés les uns vers les autres, ces hommes barbus ou imberbes tiennent de longs phylactères blancs couverts de paroles en lettres…
Deux personnages non identifiés occupent le premier plan d’un paysage montagneux. À droite, une figure assise ou agenouillée près d’un grand arbre porte un vêtement clair richement traité, avec des éléments sombres et circulaires qui pourraient évoquer un costume cérémoniel ou une armure, tandis qu’un long pan de tiss…
Selon le titre, l’œuvre représente quatre membres du conseil municipal de Paris, réunis dans un portrait collectif. Les quatre hommes sont figurés en buste, étroitement disposés sur un même plan, leurs visages tournés vers le spectateur ou légèrement inclinés les uns vers les autres. Ils portent des costumes masculins…
Cette scène de port méditerranéen montre une activité commerciale et maritime animée, peuplée de marchands, de voyageurs et de portefaix. Au premier plan, des hommes et des femmes vêtus de costumes orientaux chargent ou conduisent des animaux lourdement bâtés, notamment des chameaux, des ânes et des mulets ; une femme…
La Crucifixion du Christ occupe le centre de la composition : Jésus, cloué sur la croix et coiffé d’une couronne d’épines, incline la tête sous le titulus portant l’inscription « INRI ». Il est flanqué des deux larrons, attachés à des croix plus basses, tandis que des anges en vol entourent la scène et recueillent peu…
Cette scène de prédelle semble représenter le mariage de la Vierge Marie et de saint Joseph, épisode de la jeunesse de la Vierge, dans le cadre du polyptyque de San Pancrazio. Au centre, un homme nimbé, vêtu d’un ample manteau ocre sur une robe bleue, se tourne vers une femme en longue robe bleu sombre ; leurs mains r…
La légende de Phéton est évoquée, selon le titre, par un vaste décor mythologique peint à fresque, déployé sur les murs et la voûte d’une salle palatiale. Au plafond, un ciel bleu ouvert en trompe-l’œil accueille une assemblée de divinités et de figures nues ou drapées, groupées sur des nuées, tandis que plusieurs per…
Un homme âgé et une femme se font face dans une scène de conversation, représentée par une miniature de manuscrit enluminé médiéval. Le vieillard, barbu, porte une longue robe bleu sombre et un ample manteau drapé, ainsi qu’un couvre-chef rouge et blanc ; il lève une main comme pour parler ou argumenter. La femme, vêt…
Cette scène semble représenter la dérision du Christ par des soldats romains, épisode de la Passion évoqué par le titre. Au centre, un jeune homme au visage impassible porte une tunique rouge richement ornée de galons dorés et d’un emblème d’aigle, qui l’identifie probablement comme un militaire romain. À gauche, un h…
La Vierge Marie, assise sur un trône, présente l’Enfant Jésus bénissant, tandis que cinq saints et deux anges composent une Sainte Conversation. Au centre, Marie, vêtue d’un ample manteau bleu, incline la tête et joint les mains dans une attitude de prière ; l’Enfant, nu, se tient sur ses genoux et saisit un long bâto…
Un oculus peint en trompe-l’œil s’ouvre sur un ciel bleu traversé de grands nuages blancs, tandis que des putti ailés et plusieurs figures juvéniles se penchent curieusement au-dessus d’une balustrade, comme si elles observaient le spectateur depuis le plafond. Parmi elles apparaissent un enfant soutenant une flèche o…
Selon le titre, cette scène semble représenter Sofonisba dans un intérieur royal, au moment d’une remise solennelle. La jeune reine, assise à gauche, porte une couronne ouvragée, un long voile et une somptueuse robe blanche semée de motifs floraux dorés. Elle tend la main vers un homme âgé, vêtu d’un turban blanc et d…
Cette enluminure médiévale présente une grande initiale historiée, probablement la lettre « A », dans laquelle s’inscrit une scène figurée difficile à identifier en l’absence de titre. Au centre, une femme debout, vêtue d’une longue robe rouge orangé aux plis soulignés d’or, lève une main tandis qu’elle tient ou déplo…
Selon le titre, cette scène représente la Vision de Constantin, ici montrée dans un détail de la tente impériale. L’empereur Constantin, reconnaissable à sa position allongée et à son sommeil, repose sur un lit drapé de rouge et de blanc, tandis qu’un serviteur vêtu de blanc, assis au premier plan, soutient sa tête ou…
Deux jeunes femmes richement vêtues se tiennent face à face dans une attitude gracieuse, probablement engagées dans une danse ou un jeu cérémoniel. Leurs corps légèrement inclinés se répondent tandis que leurs bras levés forment au-dessus de leurs têtes une arche, et leurs mains se rejoignent au centre de la compositi…
Carte manuscrite médiévale enluminée représentant un vaste territoire traversé de régions, de cours d’eau et de chaînes montagneuses, sans titre ni légende suffisamment lisible pour identifier avec certitude l’espace géographique figuré. La surface terrestre, largement teintée de vert, est parcourue par un réseau dens…
Cette page de manuscrit médiéval présente une longue initiale historiée, probablement la lettre « I », qui s’élève au centre entre deux colonnes de texte latin. Son fût est compartimenté en médaillons et petites scènes peintes, où apparaissent des personnages bibliques ou saints, sans qu’il soit possible de les identi…
Ce détail du Jugement dernier montre, selon le titre, plusieurs figures saintes réunies dans la cour céleste. Au centre, un jeune homme imberbe, probablement saint Jean l’Évangéliste, incline la tête avec une expression recueillie et porte la main droite sur sa poitrine ; son vêtement rouge est recouvert d’un ample ma…
Selon le titre, la scène représente Manfred face à la sorcière alpine, épisode fantastique du poème dramatique de Lord Byron. Au premier plan, un homme vêtu d’un long manteau sombre se tient debout sur une saillie rocheuse, tourné vers une apparition féminine, pâle et lumineuse, qui semble émerger des eaux ou flotter…
Cette scène représente, selon le titre, la décollation de saint Jean-Baptiste, dont le corps et la tête apparaissent au centre d’un groupe animé. À gauche, un homme brandit une longue épée, tandis qu’au premier plan plusieurs figures masculines se penchent sur le corps ensanglanté du saint, enveloppé d’un vaste drapé…
La scène évoque, selon l’inscription centrale, Salmon, Boaz et Obed, trois générations de la généalogie biblique du Christ. Dans une composition organisée sous un arc, deux groupes de figures encadrent un panneau rectangulaire portant en lettres capitales les noms « SALMON », « BOOZ » et « OBETH ». À gauche, deux pers…
Le Festin chez Lévi se déploie comme un vaste banquet évangélique, où le Christ, assis au centre de la table, est entouré de convives et probablement de plusieurs apôtres. La scène montre une assemblée animée : les personnages conversent, se tournent les uns vers les autres ou servent le repas, tandis que des domestiq…
Le triomphe de saint Herménigild est représenté par l’ascension céleste du jeune martyr, placé au centre de la composition dans une attitude dynamique. Selon l’iconographie du saint, il brandit une croix tandis que son regard se tourne vers la lumière divine ; son armure, son manteau rouge et les ornements dorés souli…