173 résultats pour « l’identité des personnages n’est pas lisible avec certitude ».
Selon le titre, la scène représente Ulysse et Circé, dans l’épisode homérique où la magicienne transforme les compagnons du héros en animaux. Au centre, une femme blonde, le buste largement découvert et parée de bijoux, se tourne vers un homme barbu en armure antique, dont la cuirasse dorée, le manteau rouge et les dr…
Cette mosaïque représente, selon le titre, un détail de la Dormition de la Vierge : les apôtres, reconnaissables à leurs auréoles et à leurs visages individualisés, se rassemblent autour du lit funèbre de Marie. Dans la partie supérieure, plusieurs figures saintes semblent accompagner ou entourer le corps allongé de l…
La scène, selon le titre, représente la lapidation de saint Étienne, premier martyr chrétien, dont la figure semble se distinguer au centre inférieur, parmi une foule agitée. Des hommes l’entourent et lèvent les bras, certains brandissant ou lançant des pierres, tandis que d’autres se penchent vers le sol dans une ges…
La scène, intitulée « Les malades présentés à la Charité par saint Roch », semble montrer saint Roch, reconnaissable à son allure de pèlerin et placé à droite, guidant ou présentant une foule de malades à une figure féminine allégorique de la Charité. Celle-ci apparaît au centre, drapée de tons dorés et rouges, les br…
Selon le titre, la scène semble représenter Apollon et Daphné dans un paysage mythologique, mais leurs rôles respectifs restent difficiles à distinguer avec certitude. Au premier plan et sur les côtés, plusieurs figures nues ou drapées sont étendues, assises ou en mouvement, comme des divinités fluviales, des nymphes…
Le Martyre de saint Matthieu est représenté dans une scène d’exécution saisie au moment le plus dramatique. Au centre, un bourreau presque nu, solidement campé, se penche vers saint Matthieu étendu au sol, vêtu d’une longue robe blanche, tandis qu’il brandit ou vient d’abaisser son arme. Le saint, âgé et barbu, tend e…
David, jeune vainqueur biblique, tient par les cheveux la tête tranchée de Goliath, conformément au sujet indiqué par le titre. Représenté presque à mi-corps, il incline le visage et dirige un regard pensif vers la dépouille, tandis que son bras droit, tendu vers la droite, saisit fermement la chevelure du géant. Son…
Salomé présente la tête décapitée de saint Jean-Baptiste, déposée sur un large plat qu’elle tient à deux mains. Au premier plan, la tête du Précurseur apparaît de profil, les yeux clos, la longue chevelure et la barbe rousses étalées sur le métal ; une trace sombre au cou rappelle la décapitation. Salomé, placée au ce…
Selon le titre, cette scène appartient à la rencontre entre la reine de Saba et le roi Salomon, mais l’image ne montre qu’un détail très rapproché, qui rend l’identification des personnages incertaine. Au premier plan, un homme mûr est représenté de profil, tourné vers la droite ; son visage allongé, son nez marqué, s…
Didon, reine de Carthage, reçoit Iarbas, roi de Gétulie, venu lui proposer le mariage, selon l’identification fournie par le titre. Assise à gauche sur un trône, la souveraine porte une longue robe claire aux reflets rosés et un voile ou diadème doré ; elle lève la main dans un geste d’écoute ou de refus. Au premier p…
La scène représente, selon le titre, saint François-Xavier en dispute avec l’empereur du Japon. À droite, le missionnaire jésuite, vêtu d’une longue robe noire et portant une croix pectorale, s’avance vers son interlocuteur en levant l’index dans un geste d’argumentation. À gauche, l’empereur, personnage barbu richeme…
Cette pala d’autel, désignée selon le titre comme le triptyque de saint Marc, présente au centre saint Marc assis sur un trône, nimbé, vêtu d’un manteau rouge et sombre, la main levée dans un geste de bénédiction et tenant probablement un livre. Deux anges et plusieurs figures accompagnent son siège, tandis que les vo…
Le détail représente, selon le titre et les indices visuels, le combat entre David et Goliath : David se tient à gauche, revêtu d’une armure sombre et d’un casque conique, tandis qu’il brandit une épée au-dessus de son adversaire. Goliath, beaucoup plus grand, est figuré au premier plan dans une posture déséquilibrée,…
La scène illustre, selon le titre, Saint Nicolas fournissant la dot à trois jeunes filles pauvres. Le saint, reconnaissable à son nimbe doré et à son vêtement sombre, apparaît au premier plan à gauche, face à un homme barbu vêtu de blanc qui tend les mains dans un geste de supplication ou de gratitude. À droite, derri…
La scène représente la résurrection de Drusiana par saint Jean l’Évangéliste, épisode des Actes apocryphes de l’apôtre. À gauche, Jean, reconnaissable à son nimbe et à son geste de bénédiction, s’avance vers le groupe réuni autour de la défunte. Au premier plan, plusieurs femmes et hommes s’inclinent ou joignent les m…
Saint Antoine de Padoue, selon le titre et l’inscription peinte au-dessus de l’image, est représenté debout au centre, auréolé, dans un ample habit religieux gris clair. Il tient contre lui un livre rouge, tandis que sa main gauche présente une flamme ou un cœur embrasé, attribut ici associé à sa ferveur spirituelle.…
Cette miniature médiévale représente une assemblée de chevaliers réunis dans une vaste salle, probablement pour une audience, une délibération ou une scène de récit chevaleresque, sans qu’il soit possible d’identifier précisément l’épisode. Au premier plan, trois hommes en armure dialoguent ou se font face : l’un tien…
Cette double page enluminée d’un manuscrit liturgique présente l’ouverture du psaume « Beatus vir », dont le texte latin est lisible en grandes capitales vertes sur le feuillet de droite : « Qui non hab[it] in consilio impiorum… ». À gauche, une vaste initiale historiée, probablement un B, s’organise en deux registres…
Le polyptyque de San Zeno présente au centre la Vierge à l’Enfant, assise sur un trône, entourée d’anges et de saints dans une architecture en forme de portique. Marie, vêtue d’un manteau sombre et rouge, tient l’Enfant Jésus debout sur ses genoux ; au-dessus d’eux, des guirlandes de fruits et de feuillage animent la…
Cette page de manuscrit illustré présente un tableau organisé en cases, sans personnage ou épisode identifiable avec certitude. Un bandeau supérieur encadré porte une inscription calligraphiée en caractères arabes ou persans, tandis que la partie principale juxtapose plusieurs vignettes peintes et des compartiments de…
La Nativité est représentée dans un espace rustique où la Vierge Marie et saint Joseph veillent sur l’Enfant Jésus. Au premier plan, le nouveau-né, nu, est étendu sur un lit de paille dans une mangeoire ou au sol, les bras légèrement levés. Marie, à droite, porte un ample manteau bleu doublé de rose et incline douceme…
Crésus, roi de Lydie, reçoit le tribut d’un paysan lydien dans une scène de palais à la fois solennelle et théâtrale. À droite, le souverain barbu, coiffé d’une couronne ouvragée et vêtu d’un ample manteau bleu, vert et rouge, est assis derrière une table couverte de pièces d’or, de documents, d’un coffret et d’objets…
Élisée reçoit la Sunamite, venue le supplier dans un épisode de l’Ancien Testament. Le prophète, vieillard à la longue barbe blanche, est assis à droite sous un arbre, vêtu d’un ample habit sombre ; il lève les mains dans un geste à la fois d’écoute et de bénédiction. Agenouillée devant lui, la Sunamite, drapée de rou…
Selon le titre, ce détail montre Énée au moment où il présente à Didon Cupidon, déguisé sous les traits d’Ascagne, bien que l’enfant et la reine de Carthage ne soient pas visibles dans ce cadrage resserré. Énée apparaît de profil, assis ou légèrement incliné, le visage tourné vers la droite et le bras tendu dans un ge…