576 résultats pour « bras tendu ».
Cette peinture narrative présente plusieurs figures anthropomorphes à tête de singe, probablement des personnages issus d’un récit mythologique indien, sans qu’il soit possible d’identifier précisément l’épisode en l’absence de titre ou d’attributs univoques. Dans la partie supérieure, un singe debout, vêtu d’un costu…
Ce détail de la Présentation du Christ au Temple montre l’Enfant Jésus remis au vieillard Siméon, figure âgée à la longue barbe blanche qui le porte avec précaution dans ses bras. Le visage de l’enfant, auréolé d’un nimbe doré rayonnant, se tourne vers Siméon, tandis que celui-ci incline la tête et le regarde avec une…
La scène représente Diane et Callisto au sein d’un groupe de nymphes, dans l’épisode mythologique où la grossesse de Callisto est révélée. Au centre droit, Diane, reconnaissable à son arc, à son carquois et à son croissant ou diadème lunaire, se tient nue près d’un ruisseau et désigne la jeune femme agenouillée devant…
Selon le titre, la scène représente saint Roch en prison, visité par un ange dont on n’aperçoit que des fragments : une aile claire déployée dans l’angle supérieur gauche et une main tendue vers les détenus. Au centre, un homme debout, torse nu et enveloppé d’un linge blanc, se penche avec une attitude accablée ; à dr…
Selon le titre, la figure centrale représente Cybèle, déesse tutélaire de la Terre et des montagnes, assise majestueusement sur un promontoire rocheux. Couronnée d’un diadème évoquant une couronne murale et enveloppée d’un ample manteau vert, elle tend le bras vers le Vésuve en éruption, comme pour lui résister ou le…
Adam et Ève apparaissent au moment de la Chute, dans le jardin d’Éden, auprès de l’arbre de la connaissance. Adam, nu et puissant, se tient à gauche, le corps tendu vers l’arbre ; il désigne d’un geste accusateur la créature qui s’enroule autour du tronc. Ève, assise au pied de l’arbre, lève le bras pour saisir ou rec…
Selon le titre, la scène représente Bacchus entouré de nymphes dans un paysage boisé. À droite, le dieu apparaît probablement sous les traits d’un jeune homme nu, couronné de lierre et tenant un long bâton, attribut qui peut évoquer le thyrse. Plusieurs figures féminines nues ou partiellement drapées s’animent autour…
La scène allégorique semble représenter l’Innocence chassant la Tromperie. Au centre, une jeune femme vêtue de blanc, couronnée de fleurs et de feuillages, se penche avec autorité et tend le bras vers la gauche, comme pour désigner ou repousser son adversaire. Elle tient contre elle deux agneaux, attributs traditionne…
Saint Jérôme, selon le titre et les attributs visibles du saint ermite, est représenté agenouillé dans une grotte rocheuse. Barbu, le visage tourné vers le ciel, il porte un large nimbe doré orné de motifs concentriques et une longue robe blanche, ouverte au col et laissant voir une étoffe plus claire. Sa main droite…
Saint Jérôme pénitent est représenté dans une nature sauvage, agenouillé et presque entièrement nu, le corps âgé et amaigri tourné vers la droite. Le saint, reconnaissable à sa barbe blanche et à son dénuement ascétique, lève le bras comme dans un geste de prière ou de supplication ; un tissu rouge retombe autour de s…
Un roi agenouillé, accompagné de deux anges, constitue le sujet principal de ce dessin allégorique. À droite, le souverain, vu de profil, porte un long manteau aux plis amples et tend le bras vers l’extérieur ; sa main semble tenir un sceptre ou un insigne de pouvoir, tandis qu’un globe orné de lignes croisées apparaî…
Saint Jean-Baptiste est représenté seul, debout dans une attitude ascétique, selon une iconographie rendue plausible par sa longue barbe, sa maigreur extrême et le vêtement sombre évoquant une peau de chameau. Le saint incline légèrement la tête et porte son regard vers le spectateur, tandis que ses bras s’allongent e…
Jonas, représenté en détail monumental, apparaît comme une figure masculine presque nue, saisie dans une posture fortement inclinée. Son torse et son épaule occupent le premier plan, tandis que son visage, tourné vers le haut, exprime une tension méditative ou une invocation. Ses cheveux bruns encadrent une tête aux t…
Cette miniature montre un homme blond, vêtu d’une longue robe rose et chaussé de souliers noirs, placé debout à gauche face à un grand lion gris. L’homme, dont le visage est tourné vers l’animal, avance un bras et pose sa main sur son corps, dans un geste qui semble relever de l’approche, de la maîtrise ou de l’apaise…
Étude dessinée d’un homme assis, vêtu d’un long costume drapé et coiffé d’un couvre-chef rigide, dont l’identité et le contexte narratif ne sont pas déterminables en l’absence de titre ou d’attribut spécifique. Présenté de trois quarts, il tourne le visage vers le spectateur tout en étendant le bras gauche vers la gau…
La Vierge Marie, vêtue d’un vaste manteau noir doublé de vert et d’une robe dorée, tient l’Enfant Jésus sur ses genoux dans une composition majestueuse. Assise de face, elle incline doucement la tête vers le Christ, dont le corps se tourne vers elle tandis qu’il lève un bras dans un geste d’échange. L’Enfant porte une…
Relief sculpté représentant probablement un saint ou un personnage biblique, debout dans une niche architecturée. La figure masculine, vêtue d’une longue robe et d’un ample manteau aux plis profondément incisés, se penche légèrement vers la gauche en étendant un bras, tandis que l’autre paraît ramené devant le corps.…
Sara conduit Agar auprès d’Abraham, selon l’identification fournie par le titre. Dans l’intérieur sombre d’une tente ou d’une demeure rudimentaire, la jeune Sara apparaît à gauche, vêtue d’une robe rouge largement décolletée et coiffée d’un bandeau orné de perles. Elle tend le bras vers l’homme âgé assis à droite, com…
Le détail, intitulé « Le songe de saint Joseph », semble montrer saint Joseph plongé dans le sommeil ou la vision, représenté de profil, tourné vers la droite. Son visage, fortement éclairé, se détache avec netteté sur un fond presque entièrement obscur ; les traits sont modelés par une lumière dorée qui souligne le f…
La lunette consacrée à Achim et Eliud, ancêtres du Christ selon la généalogie évangélique, présente deux groupes de figures réunis autour d’une inscription centrale. À gauche, un vieil homme barbu, vêtu d’un ample manteau rose orangé et d’une tunique verte, est assis dans une attitude pensive, la tête appuyée sur la m…
Deux paysannes, probablement en route pour le marché selon le titre, occupent le premier plan, vues de dos sur un chemin rural. Elles portent de larges chapeaux de paille et des vêtements traditionnels aux couleurs vives : corsages bruns, fichus blancs, jupes longues, tabliers et étoffes nouées à la taille. Chacune tr…
Saint Sigisbert, représenté en évêque, est agenouillé au pied d’un autel et semble recevoir une vision, selon le titre de l’œuvre. Vêtu d’une somptueuse chape violette, brodée de motifs dorés, il porte la mitre et se penche avec ferveur vers le sanctuaire, une main tendue comme dans un geste de vénération. À sa droite…
Le Christ ressuscité apparaît au centre, debout et torse nu, montrant la plaie de son côté à l’apôtre Thomas, qui avance la main pour la toucher. Autour de lui se pressent les autres apôtres, reconnaissables à leurs auréoles, dans une scène illustrant l’Incrédulité de saint Thomas. Le groupe est réuni dans un espace a…
La scène montre, dans une chambre, plusieurs figures humaines confrontées à une créature noire à l’apparence bestiale, plutôt qu’une simple représentation de « trois jeunes hommes blancs et une femme noire », identification que l’image ne confirme pas. À gauche, un homme blanc presque nu, vêtu d’un linge blanc autour…